Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда)

901-931. Запись, изготовленная под этой датой, указывает возникновения Дамы С Небес; люди дакота существовали за длительно ранее, круг палаток представляет цикл из 30 лет: с 901 - 930гг. Тут представлена "легенда", под которой этот период известен. Все племена цивилизации дакота жили совместно, и как говорит легенда, когда все люди жили вкупе, в один прекрасный момент Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) прекрасная дама появилась перед 2-мя юными людьми. Какой-то из них произнес другому: "Поймаем ее и создадим нашей супругой". Другой произнес: "Нет; она может быть wakan" (сверхъестественная либо священная). Тогда дама произнесла им: "Я спустилась с Небес, чтоб обучить людей дакота, как жить и какое будущее должно быть". У Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) неё на ногах, казалось, были змеи, но в реальности это были пучки травки. Она произнесла: "Я даю вам эту трубку, храните её всегда"; и с трубкой она отдала им небольшой пакет, в каком они отыскали четыре зерна маиса, один белоснежный, один темный, один желтоватый и один пёстрый. Трубка Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) изображена выше бизона. Она произнесла: "Я – Белоснежная Скотина Бизона. Я пролью своё молоко по всей земле, чтоб люди могли жить". Она предполагала под молоком маис, который изображен на картине ниже ее вымени. Цветные пятна на 4 сторонах круга – четыре стороны света. Перед коровой – желтоватый и красноватый. Она указала в Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) этом направлении и произнесла: "Когда вы увидите желтое (либо коричневатое) скопление к северу – это моё дыхание – радуйтесь, так как скоро вы увидите бизонов. Красноватый – кровь бизонов, и этим вы будете жить. Указав на восток (направьте внимание, что Баптист расположил восток на верхушке странички), она произнесла: "Эта трубка связана с небесами Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), и вы должны жить с этим". Линия, идущая от трубки к голубому пятну, обозначает родство. Дакота всегда подразумевали, что этим она предполагала, что голубий дым трубки связывал их с голубым небом; как следует, в ясный денек, перед раскуриванием, они нередко указывали мундштуком трубки ввысь, помня ее слова. Указав на юг, она Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) произнесла: "Облака различных цветов могут придти с юга, но, смотря на трубку и голубое небо, знайте, что облака скоро рассеются, и небо опять станет незапятнанным". Указав на запад, другими словами на нижнюю часть круга, она произнесла: "Когда на западе всё небо будет голубым, знайте, что это близко связано Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) с вами через трубку, тогда и вы должны стать обеспеченными". Тогда она встала перед ними и произнесла: "Я Белоснежная Скотина Бизона; мое молоко есть 4 видов; я пролью его на землю, чтоб вы могли жить этим. Вы должны именовать меня Бабушкой. Если вы, юные люди, последуете за мной Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) по буграм, вы можете узреть моих родственников". Она произнесла это четыре раза, всякий раз отходя от их на пару шажков, и после 4-ого раза, в то время как они стояли, внимательно смотря на нее, она таинственно пропала. (Понятно, что четыре является возлюбленным либо магическим числом посреди всех индейских племен, и Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) относится к четырём сторонам света). Юные люди побежали через бугры по направлению, которое она указала, и отыскали там огромное стадо бизонов. (Примечание доктора Корбюзье: Уильям Клевеланд заявляет, что он слышал несколько разных версий этой легенды). Человек, который первым произнес людям о возникновении дамы, представлен и снутри и снаружи круга. Ему Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) было 30 лет в то время, и он произнес, что она прибыла, как поведано выше, в июле года его рождения. За кругом он стоит с трубой в руке; снутри – он посиживает на корточках, и руками делает жест трубки. Вяз и юкка, либо испанский штык, которые показаны выше палаток, указывают, что Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) в те деньки дакота разводили огнь, стремительно вращая конец сухого стебля юкки в отверстии, изготовленном в гнилостном корне вяза. Люди использовали лук и каменные наконечники стрел, которые показаны справа. Издревле они держали огромные числа палок, показанных около трубки, для подсчета и делали надрезы на палках для той же самой Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) цели. Связка палок, показанных рядом с церемониальной трубкой, предлагает идею относительно официального подсчёта.

931-1000. 1001-1070. Со времени человека, представленного в прошлом изображении, прошло 70 лет, другими словами с 931г, время подсчитано циклами по 70 лет до 1700г. Эта фигура иллюстрирует метод охоты на бизонов до и после возникновения Дамы. Когда дакота находили Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) бизонов, они передвигались к стаду и окружали его, разбивая лагеря вокруг. Человек, Который Лицезрел Во Сне Волка, изображённый в высшей части круга с луком и стрелой в руке, убивал головного быка в стаде волшебной либо священной стрелой; после чего все дамы орали от радости: "Он убил головного быка!" Услышав их вопль Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), человек с луком и стрелой на обратной стороне, Птица Грома (wakinyan, четкий перевод – "летит один") стрелял в корову, и дамы опять орали от радости. Тогда все мужчины начинали орать, и они убивали столько, сколько желали. Бизоньи головы и кровавые следы демонстрируют число убитых животных. Они отрезали голову Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) головного быка, и ложили рядом трубку, пока их работа не была изготовлена. Они молились Даме, чтоб благословила, и помогали им, так как они следовали ее учению. Не имея железа либо ножей, они использовали острые камешки и раковины мидии, срезая шкуры и разрезая мясо. Они втирали кровь в шкуры, чтоб Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) смягчить их. Они не имели лошадок, и должны были переносить все на собственных спинах. Циклические знаки, которые обхватывают период с 1001 до 1140гг, не иллюстрируют больше ничего увлекательного, чем представлено. Маленькое различие возникает в кругах так, чтоб они были бы идентифицированы.

1071-1140. В один прекрасный момент в течение этого периода Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) военный отряд противников спрятался посреди стада бизонов, которое дакота окружили и перебили до этого, чем нашли неприятеля. Никто не знает, что это были за люди, либо сколько их было; но дакота уничтожили их всех. Красноватые и темные палатки указывают на войну, и что дакота имели фуррор. Странички копии, которые обхватывают Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) период с 1281 до 1420гг, опущены как никчемные.

1141-1210. Посреди стада бизонов, окруженного в один прекрасный момент в течение этого периода, было несколько лошадок. Люди, никогда не видевшие лошадок, заорали, "с ними есть огромные собаки", как следует, заглавие лошадки – sunka (собака) tanka (большая), либо sunka (собака) wakan (умопомрачительный либо загадочный). После убийства Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) всех бизонов они произнесли, "попробуем изловить огромных собак"; так что они порезали веревок острым камнем, и изловили восемь лошадок, сломав ногу какой-то из них. Все эти годы они использовали заостренные оленьи рога заместо шил, кости заместо игл, и шили палатки без помощи стальных инструментов.

1281-1350. 1351-1420. Моллери уделяет свое внимание, что Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) "странички копии, которые обхватывают, период с 1281 по 1420гг опущены как никчемные".

1421-1630. "Опять отыскали лошадок посреди бизонов и изловили 6 из их". 5 лошадок представлены отпечатками копыт. Показано внедрение лассо либо аркана. Связка палок находится сейчас в руках регистратора. Странички, которые обхватывают период с 1491 по 1630гг, опущены по той Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) же самой причине.

1631-1700. Тут представлено 1-ое убийство бизона верхом на лошадки. Это вышло в 1700г, в кругу палаток, поставленных вокруг стада, человеком, который был привязан к лошадки, и получившим имя Охота В Палатках. Тогда они имели только одну лошадка, и они держали её длительное время. Опять связка палок находится Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) в руках регистратора. Это конец сказочной части списка, в какой Баптист сделал некие исторические ошибки.

1700-1701. Зима, когда двое были убиты при возвращении на охотничьи угодья.

Двое дакота ворачивались на охотничьи угодья и были убиты неприятелями неведомого племени. Запачканная кровью стрела в боку человека значит, что он был убит; цифра Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) 2 у его головы – число убитых; головы и корпус бизона со стрелой, указывающие на их – означают охотничьи угодья (животное было очень тощим, чтоб есть). Точка под фигурой значит, Это так и было. Это соответствует неким жестам для такого же самого понятия, в каких указательный палец не один раз двигался вперед, будто бы, всегда Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) поражая ту же самую точку.

1701-1702. Зима, когда трое рыбаков были убиты.

Стрелка, указывающая на цифру 3, значит, что они были атакованы; стрела в руке человека и пятна крови означают, что они были убиты; шест, линия и рыба, которую держит человек – их занятие в это время.

1702-1703. Зима, когда они разбили Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) лагерь на льду.

Длинноватое озеро на востоке, около которого расположились дакота, было замерзшим, когда они нашли примерно тыщу бизонов. Они загнали их на лёд, который проломился, и животные стремительно замёрзли. Каждый раз, когда люди желали мясо, они вырубали бизона изо льда. На рисунке волнистая линия представляет озеро Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда); прямые полосы – берега; голубые полосы сзади темных – деревья; голубые пятна снутри – лед, через который видны головы бизонов; линия, проходящая через середину – направление, в каком они гнали бизонов. Мяса хватило на целый год.

1703-1704. Зима тайников, либо зима многих ям.

Летом они уничтожили много бизонов, и, высушив мясо, упрятали в ямах Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) до зимы. Они отыскали мясо в неплохом состоянии. Кольцо, окружающее голову бизона перед палаткой, представляет яму. Разветвленная палка является эмблемой мяса, отмечает яму. (Другие исследователи предлагают, что объект, нареченный Баптистом ямой, которую именуют "тайником", является кучей, и значит много либо очень).

1704-1705. Зима, когда были убиты пятнадцать пауни, которые пришли Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) биться.

Дакота нашли отряд пауни, идущий поруха на их. Они повстречали их и уничтожили пятнадцать человек. На этом рисунке пауни с верховьем Миссури (арикара либо ри), пауни Небраски и омаха изображены с ногами, которые напоминают початки маиса, хотя початок – знак только для ри. Пауни Небраски реально отличить прядью волос на затылке Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда); омаха – стриженой головой либо отсутствием скальповой пряди. Отсутствие всех этих признаков значит дакота.

1705-1706. Зима, когда они прибыли и уничтожили семерых дакота.

Непонятно, какие неприятели уничтожили их.

1706-1707. Зима, когда гро-вантр в снегоступах был убит.

Гро-вантра (хидатса), охотившегося на бизонов в снегоступах, преследовали дакоты. Он случаем растерял один снегоступ Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), и, будучи не в состоянии бежать по снегу довольно стремительно, был настигнут дакотами. Гро-вантры и кроу – племена одной цивилизации, и потому они представлены с полосатыми волосами, которые обозначают красноватую глину, применяемую для этого.

1707-1708. Зима огромного количества котлов.

Человек, нареченный Маисом, убил свою супругу и удрал. Он отсутствовал в течение Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) года и потом возвратился, принеся с собой три ружья, и произнес людям, что британцы, которые дали ему это орудие, желали, чтоб он привёл к ним собственных друзей. Пятнадцать человек пошли с ним, и когда они возвратились, принесли домой много котлов. Это были 1-ые котлы, которые они узрели Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда). Некие числа и написанные слова сохранились в худшем варианте списка Баптиста, использовавшего европейские способы с извечной системой пиктограмм.

1708-1709. Зима, когда они привели домой лошадок омаха.

Стриженая голова над лошадью обозначает омаха.

1709-1710. Зима, когда они привели домой лошадок ассинибойнов.

Дакота жест, значащий ассинибойнов, либо Hohe, что значит глас, либо Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), как молвят некие, глас овцебыка, является схемой органов, которая представляет верхнюю губу, язык, нижнюю губу, подбородок и шейку.

1710-1711. Зима, когда военные отряды повстречались и уничтожили по три человека с каждой стороны.

Военный отряд ассинибойнов повстречал отряд дакота, и в последовавшем сражении каждый отряд убил по три человека.

1711-1712. Зима четырёх утонувших палаток.

Когда Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) гром возвестил и приближение лета, дакота все еще были в зимнем лагере в пойме огромного ручья. Сильные дождики принудили ручей в один момент выйти из берегов: низменность была затоплена, и обитатели четырёх палаток утопли. Вода представлена волнистыми линиями. Нижняя часть палатки погружена в воду. Людская фигура в Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) дверном просвете показывает, как жители не понимали опасность.

1712-1713. Зима убийства пауни, который охотился на орлов.

Пауни (ри) посиживал в ловушке для орлов – яма в земле, закрытой палками и травкой – был в один момент атакован и убит дакотами.

1713-1714. Зима, когда неприятели прибыли и уничтожили их в палатке.

Пауни (ри) прибыли ночкой, открыли Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) вход в палатку и застрелили спящего человека, таким макаром, отомстив за погибель охотника на орлов.

1714-1715. Зима, когда прибыли верхом, но никого не уничтожили.

Непонятно, какое это было племя. (Примечание доктора Корбюзье – возможно, что лошадок ещё было не много в любом племени, и эта конная атака была Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) первым опытом брюле).

1715-1716. Зима, когда прибыли верхом и уничтожили мальчугана около палатки.

Перья сокола свисают с конца копья.

1716-1717. Зима много пеммикана.

Год мира и благоденствия. Бизонов было много всю осень и зиму. Огромное количество пеммикана (wasna) было изготовлено из высушенного мяса. Перед палаткой изображён горб бизона, из которого делают wasna; ниже него Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) – животик бизона, в каком wasna упаковывают и хранят.

1717-1718. Зима, когда привели домой пятнадцать лошадок ассинибойнов.

Символ ассинибойнов – выше лошадки.

1718-1719. Зима, когда привели домой лошадок пауни.

Символ для ри, другими словами, початок маиса – перед лошадью.

1719-1720. Зима снегоступов.

Снег был очень глубок, и люди удачно охотились на бизонов.

1720-1721. Зима Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), когда три палатки погибли от голода.

Нагие ребра человека обозначают голод. (Жест голода – выпирающие ребра. В пиктограммах оджибве и оттава линия поперек груди обозначает голод).

1721-1722. Зима снегоступов и огромного количества высушенного мяса.

Этот год был ещё лучше, чем 1719-20.

1722-1723. Зима глубочайшего снега, только верхушки палаток были видны.

Пятна представляют падающий снег Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда).

1723-1724. Зима огромного количества шестов для сушки.

Лакота установили огромное число стоек для сушки мяса и шкур, что показывает на успешную охоту.

1724-1725. Зима, когда погиб Красит Себя Чёрным.

Этот человек имел привычку раскрашивать всё своё тело древесным углем. Он погиб от заболевания кишечного тракта.

1725-1726. Зима, когда привели домой 10 лошадок омаха.

Символ Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) омаха – стриженая голова.

1726-1727. Зима, когда двое пауни были убиты посреди палаток.

Пауни (ри) сделали нападение на деревню дакота, и двое из их пробежали посреди палаток вообщем без стрел. Символ ри – початок маиса.

1727-1728. Зима, когда уничтожили шестерых ассинибойнов.

Два знака разных племён представлены тут, так как нет Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) убежденности относительно того, были ли это ассинибойны либо арикара.

1728-1729. Зима, когда привели домой лошадок гро-вантров.

Голова гро-вантра показана перед лошадью.

1729-1730. Зима, когда были убиты пауни с супругами.

Двое пауни и их супруги, которые охотились на бизонов, и жили в одной палатке, были внезапно атакованы и убиты военным отрядом дакота.

1730-1731. Зима Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), когда они прибыли с другой стороны и разбили лагерь вкупе.

По совпадению, две группы дакота избрали одно и то же место для лагерной стоянки, и прибыли туда в один денек. Они длительное время не виделись, и были совсем не ознакомлены о передвижениях друг дружку.

1731-1732. Зима, когда прибыл после убийства Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) 1-го омаха и плясал.

Банкет всегда устраивался после удачного возвращения военного отряда. Вертикальная стрела может означать "один", и омаха изображён с жесткими маленькими волосами и раскрашенными щеками.

1732-1733. Зима, когда привели домой лошадок ассинибойнов.

Символ ассинибойнов – выше лошадки.

1733-1734. Зима, когда уничтожили троих ассинибойнов.

Опять есть неуверенность относительно того, были ли Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) это ассинибойны либо арикара.

1734-1735. Зима заболевания животика.

Примерно 50 человек погибли от заболевания, сопровождающейся сыпью. Возможно, это была оспа.

1735-1736. Зима, когда преследовали и уничтожили пятерых.

Военный отряд дакота преследовали неприятели, которые уничтожили пятерых из их отряда. Стрелы, парящие сзади в человека, указывают преследование, а число стрел с кровавыми Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) пятнами, указывают число убитых.

1736-1737. Зима, когда привели домой лошадок пауни.

Початок маиса в этом списке обычно обозначает пауни либо арикара.

1737-1738. Зима, когда уничтожили семерых ассинибойнов, загнав их под сберегал реки.

Голубое пятно представляет нависший сберегал реки.

1738-1739. Зима, когда четыре пошли на войну и погибли от голода.

Голод обозначен, как Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) и до этого.

1739-1740. Зима, когда отыскали много лошадок.

Лошадки имели плети вокруг шей, и разумеется были потеряны другим племенем.

1740-1741. Зима, когда двое пришли домой, убив неприятеля.

Они сняли скальп полностью, и несли его домой на конце шеста. Обычно, берётся только часть скальпа с маковки.

1741-1742. Зима, когда их штурмовали при Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) сборе репы.

На дам, которые выкапывали репы около лагеря, напал отряд противников, который сразу бежал. Репа и палка для выкапывания представлены перед наездником.

1742-1743. Зима, когда были убиты в палатке во время охоты.

Мужчины ушли охотиться, и примерно 100 противников приблизились верхом, чтоб поруха на лагерь, и уже окружили его Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), когда дама высунула голову из палатки и произнесла: "Все они ушли на охоту. Когда я услышала вас, я поразмыслила, что они возвратились". Она указала, куда ушли охотники, и неприятели пошли в том направлении, повстречали дакота, которые уничтожили многих из их копьями, а других прогнали.

1743-1744. Зима, когда омаха прибыли и уничтожили Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) их ночкой.

Они ранили многих, но уничтожили только 1-го. Дакота разбили лагерь вкупе.

1744-1745. Зима, когда привели домой лошадок омаха.

Знак омаха – голова с маленькими, жесткими волосами – изображен около лошадки.

1745-1746. Зима огромного количества высушенного мяса.

Этот год был еще больше успешен, чем 1723-24гг.

1746-1747. Зима, когда пришел домой, убив 1-го гро-вантра Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда).

Баптист Гуд представляет гро-вантров и кроу с полосатыми волосами, указывая глину, которую они применяли.

1747-1748. Зима, когда замёрз на погибель во время охоты.

Стрела, направленная на голову бизона показывает, что они охотились. Фигура сидячего человека совместно со снегом выше и ниже него показывает, что он мучился от Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) холода либо замёрз насмерть.

1748-1749. Зима, когда ели замороженную рыбу.

Они нашли много рыбы, замёрзшей во льду, и ели её всю зимнюю пору.

1749-1750. Зима многих тайников.

То же самое разъяснение даётся для 1703-1704гг.

1750-1751. Зима, когда были биты две белоснежных скотины бизона.

Примечание доктора Корбюзье: Два добытых белоснежных бизона за один Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) сезон – случай, достойный внимания. Большая часть краснокожих относились к альбиносам посреди животных с наибольшим уважением. Оджибве рассматривали черную гагару как ничего не стоящую из птиц, а белоснежную – священной.

1751-1752. Зима, когда омаха прибыли и уничтожили двоих в палатке.

Отряд омаха напал на их ночкой, выстрелил в палатку, ранил двоих, и потом бежал. Эти Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) двое погибли от ран.

1752-1753. Зима, когда они разрушили три палатки омаха.

Дакота пошли отомстить омаха, нашли три палатки и убил их обитателей.

1753-1754. Зима, когда уничтожили двоих ассинибойнов на охоте.

Символ ассинибойнов показан выше головы, а початок маиса около его ноги. Племя неприятеля не установлено.

1754-1755. Зима, когда люди Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) орали от пауни.

Пауни (ри) прибыли ночкой, и стояли на берегу. Они пустили стрелу в деревню дакота, убив 1-го человека, и встревожили всю деревню их кликами.

1755-1756. Зима, когда уничтожили двоих пауни на охоте.

Военный отряд дакота внезапно напал на охотников ри и убил двоих из их.

1756-1757. Зима, когда преследовали людей, и Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) двоих уничтожили.

Племя, заглавие непонятно, было атаковано и разбилось на группы. Человек отступает, как указывает набросок; стрела на его луке показывает на неприятеля, от которого он отступает. Две запачканных кровью стрелы в его теле отмечают число убитых.

1757-1758. Зима, когда пошли на войну верхом, но никого не Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) уничтожили.

Недочет фуррора может происходить из-за неопытности, так как дакота возможно в первый раз собрали достаточное число лошадок, чтоб отправить конный отряд.

1758-1759. Зима, когда уничтожили двоих омаха, которые прибыли в лагерь с военным отрядом.

1759-1760. Зима, когда военные отряды повстречались и уничтожили несколько с обеих сторон.

Противопоставленные фигуры дакота и гро-вантров Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) показывает, что отряды повстречались; стрелы демонстрируют, что они боролись; и кровь на каждом человеке – что некие были убиты с обеих сторон.

1760-1761. Зима, когда ассинибойны прибыли и напал на лагерь опять.

1761-1762. Зима, когда были убиты шестеро пауни (ри).

Стрела торчит в теле и летит к голове человека, который Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) имеет племенной символ пауни либо ри.

1762-1763. Зима, когда люди сгорели.

Они жили к востоку от их современной земли, когда пожар в прерии уничтожил всю их деревню. Многие детки, мужчины и дамы, которые были на неком расстоянии от деревни, сгорели. Все люди, которые смогли добраться до длинноватого озера, которое было по Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) соседству, спаслись, запрыгнув в него. Многие из их получили ужасные ожоги на бедрах, и этот случай привёл к наименованию Sican-zhu, сожженное бедро (либо просто спаленные, как было переведено brule французами), под которым они были с того времени известны, и также к возникновению жеста: "Потирание высшей части правого ноги Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) маленькими радиальными движениями правой руки, пальцы которой растопырены".

1763-1764. Зима огромного количества высушенной говядины.

Они имели настолько не мало сушёного мяса, что вся деревня была переполнена стойками с сохнущим мясом.

1764-1765. Зима, когда они украли их лошадок во время охоты.

Военный отряд дакота случаем наткнулся на спящий охотничий отряд Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) ассинибойнов, и украл 20 лошадок. Украденные лошадки были привязаны и имели пакеты на спинах. Изображение евро седла на спине лошадки обозначает пакет либо груз. Охота обозначена, как и до этого, головой бизона со стрелой.

1765-1766. Зима, когда перебили военный отряд из 4 пауни.

Четыре пауни (ри) сделали нападение на лагерь дакота.

1766-1767. Зима, когда Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) привели домой шестьдесят лошадок ассинибойнов.

Это были все лошадки ассинибойнов, которых они держали на полуострове реки Миссури. Оттуда дакота украли их во время зимнего бурана.

1767-1768. Зима, когда выходили по нужде с луком.

Дакота повсевременно боялись нападения неприятеля. Когда человек выходил из палатки после пришествия мглы, даже для оправления Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) естественных потребностей, он брал лук и стрелы.

1768-1769. Зима, когда две лошадки уничтожили что-то.

Человека, который вышел за бугор неподалеку от деревни, преследовали два конных неприятеля, которые пронзили его копьями и оставили так. Какой-то из них оставил своё копье, торчащим в плече человека. Но он оправился.

1769-1770. Зима, когда штурмовали лагерь Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) с обеих сторон.

Конный военный отряд – племя непонятно – напал на деревню с 2-ух сторон, и на каждой стороне убил даму. Следы лошадок и стрел на каждой стороне палатки, которая представляет деревню, демонстрируют метод нападения.

1770 - 1771. Зима, когда неприятели прибыли и разрушили палатки.

Неприятели верхом на лошадях напали на палатки дакота, которые Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) были поставлены рядом, испортив некие из их, разрезав покрытия копьями, но никого не убив. Они использовали только копья, но стрелы также изображены, так как они символизируют нападение. Кровь не показана на стрелах, только палатки были "убиты".

1771-1772. Зима, когда плавали за бизонами.

Весной дакота получили много мяса Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), плавая и подтаскивая к берегу бизонов, которые проплывали мимо деревни либо свалились в воду при попытке пересечь реку по узкому льду.

1772-1773. Зима, когда был убит ассинибойн и его супруга.

И мужик, и его супруга идентифицированы как ассинибойны.

1773-1774. Зима, когда уничтожили 2-ух играющих мальчишек пауни.

Военный отряд дакота напал на 2-ух мальчишек пауни Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) (ри), которые боролись, и убил их, в то время как они были на земле.

1774-1775. Зима, когда ассинибойны сделали нападение.

Они были трусливы, и скоро отступили. Может быть, две стрелы ассинибойнов по сопоставлению с одной стрелой дакота представляет боязливость.

1775-1776. Зима, когда ассинибойны возвратились бешеными, и сделали новое нападение Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда).

На этот раз, они были храбры. Они были вооружены только луками.

1776-1777. Зима, когда был убит человек с военной дубинкой в руке.

Военная дубинка находится в руке у дакота, и стрела неприятеля вонзилась в его тело.

1777-1778. Провели зиму в различных местах.

Они не установили неизменный лагерь, а бродили с места Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) на место.

1778-1779. Зима, когда Член Без Кожи использовали в игре haka.

Дакота Член Без Кожи был убит в сражении с пауни, и товарищи упрятали его тело, но пауни отыскали его, и так как оно было замёрзшим, притащили в лагерь и игрались им в haka. Палка haka, которую кидают Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) в кольцо, представлена справа от человека. Этот случай представлен в списках зим Южноамериканского Жеребца и Пасмурного Щита. Это отмечает оскорбление и позор.

1779-1780. Зима, когда оспа убила их.

Сыпь и боли в животике показаны, как и до этого.

1780-1781. Зима, когда оспа убила их опять.

1781-1782. Зима, когда неприятели напали верхом в последний раз.

Заглавие Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) племени непонятно, но это – последний раз, когда они напали на дакота.

1782-1783. Зима, когда был убит человек в красноватом одеяле.

Непонятно, неприятели какого племени уничтожили его.

1783-1784. Зима, когда боец замёрз насмерть.

Падающий снег и положение сидячего человека, одна рука которого в подмышке, а другая у рта, демонстрируют наисильнейший Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) холод.

1784-1785. Зима, когда оглала взял кедр.

Во время огромного банкета оглала объявил, что он был wakan, и мог вытянуть кедр из земли. Он за ранее закрепил палку к нижнему концу кедра кусочком упругой кожи с шейки бизона, и потом посадил дерево с палкой крестообразно. Он пошел к этому дереву и Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) растянул его отчасти из земли, а потом посадил вспять опять, говоря "кедр, который я растянул из земли, пошел домой опять". После того, как он ушел, юные люди выкопали дерево и узнали его уловку.

1785-1786. Зима, когда шайенны уничтожили отца Тени.

Зонт значит тень; стрела, которая касается его – атаку; три отметки под Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) стрелой – шайеннов; запачканная кровью стрела в человеческом теле – погибель. Имя Тени и зонт означают, что он был первым дакота, который носил зонтик. Достоинства зонтика скоро были признаны сиу. 1-ый зонтик они получили от белоснежных, и высоко ценили. До этого они носили венок из зеленоватых листьев либо зеленоватые ветки Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), защищавшие их от солнца. Засечки на стрелах использовали для обозначения шайеннских шрамов на руках либо полосы на рукавах, которые также означали жест для этого племени.

1786-1787. Зима, когда Стальная Полоса Головы был убит на военной тропе.

До этого на рисунке человек нес на спине груз, закреплённый полосой поперек лба Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда). Этот человек имел металлическую полосу, которая показана на его голове. Так произнес переводчик (преподобный Уильям Клевеланд), но возможно, полоса не была железной. Это слово имеет двойное значение и связано с религиозным понятием относительно воды, духа и голубого цвета.

1787-1788. Зима, когда оставили heyoka сзади.

Один человек был heyoka – другими Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) словами его мысли были хаотичны, и он шел по деревне, увенчанный перьями, и распевал песни. Он присоединился к военному отряду. Найдя неприятеля, отряд бежал. Они кликнули ему, чтоб он ворачивался; так как он был heyoka, он рассматривал все, что было сказано ему в значении совсем обратном, и потому, заместо возвращения, он пошел Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) вперед и был убит. Если б они произнесли ему, чтоб он продолжал идти, он тогда бы удрал, но беззаботные люди произнесли ему так, как если б он был в обыкновенном состоянии, и естественно были несут ответственность за его погибель.

1788-1789. Зима, когда много ворон погибли.

Другие списки в Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) течение этого же самого года дают разъяснение фигуры и предпосылки для ее выбора. Вороны замёрзли насмерть из-за насыщенного холода.

1789-1790. Зима, когда были убиты два гро-вантра на льду.

1790-1791. Зима, когда им принесли флаг.

Они пошли ко всем близлежащим племенам с флагом, но для какой цели – непонятно.

1791-1792. Зима, когда узрели белоснежную Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) даму.

Платьице дамы показывает, что она не индианка. Разумеется, это 1-ый случай, когда дакота, либо, по последней мере, общины хранителя списка, увидел белоснежную даму.

1792-1793. Зима, когда они разбили лагерь около гро-вантров.

В это время они повсевременно вели войны. Земельный дом гро-вантров с входом впереди, изображен на Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда) рисунке, а над ним – голова гро-вантра.

1793-1794. Зима, когда был убит длинноволосый человек у Холмика Сыромятной Кожи.

Дакота напали на лагерь из 58 палаток и уничтожили всех обитателей. После схватки они отыскали человеческое тело, волосы которого были очень длинноватыми, как палаточный шест. (Кэтлин сказал о кроу по имени Длинноватые Волосы Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), чьи волосы были 10 футов и 7 дюймов длиной). Бугор Сыромятной Кожи (сейчас именуемый белоснежными Роухайд Лупят) дакота называли Бугор Бизоньих Шкур, так как после схватки в палатках они отыскали огромное количество бизоньих шкур.

1794-1795. Зима, когда был убит пауни с небольшим лицом.

Лицо пауни было длинноватое, плоское и узенькое, не больше ладошки Перечень Зим Коричневой Шапки (Баптиста Гуда), но он имел тело огромного человека.

1795-1796. Зима, когда ри поставили замёрзшего человека с животиком бизона в руке.


peredvinte-granicu-oblast-dannih-vniz-na-2-kletki-buksiruetsya-verhnyaya-granica-polosi-oblast-dannih.html
peredvizhenie-rejdovoj-gruppi-perekatom-s-videleniem-podgruppi-obespecheniya.html
peredvizhenie-upryazh-i-doroga.html